[ 215 - ] وإلى عبد اللّه بن سليمان ، صح « 1 » ، م ر ح . [ 216 - ] وإلى عبد اللّه بن سنان ، صح « 2 » . [ 217 - ] وإلى عبد اللّه بن فضالة ، ض « 3 » ، م ر ح . [ 218 - ] وإلى عبد اللّه بن القاسم ، ض « 4 » ، ض . [ 219 - ] وإلى عبد اللّه بن لطيف التفليسي ، ح « 5 » ، م ر ح . [ 220 - ] وإلى عبد اللّه بن محمد الجعفي ، صح « 6 » ، ض . [ 221 - ] وإلى عبد اللّه بن مسكان ، صح « 7 » . [ 222 - ] وإلى عبد اللّه بن المغيرة ، صح « 8 » . [ 223 - ] وإلى عبد اللّه بن ميمون ، ح « 9 » ، ثقة وقيل : ق . [ 224 - ] وإلى عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، صح « 10 » ، ح .

--> ( 1 ) . « الخبر قوي كالصحيح ويمكن الحكم بصحّته لاتفاق الأصحاب على أصله . . . » روضة المتقين 14 : 170 . ( 2 ) . رجال ابن داود : 559 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 277 ؛ روضة المتقين 14 : 171 . ( 3 ) . رجال ابن داود : 565 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ « قوي وعلى المشهور ضعيف بمحمد بن سنان » روضة المتقين 14 : 172 . ( 4 ) . « ضعيف على مصطلح المتأخّرين وصحيح عند المصنّف » روضة المتقين 14 : 172 . ( 5 ) . « قوي كالصحيح أو صحيح لصحّته على الظاهر عن ابن أبي عمير أو حسن » روضة المتقين 14 : 172 . ( 6 ) . رجال ابن داود : 562 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 281 ؛ روضة المتقين 14 : 173 . ( 7 ) . رجال ابن داود : 560 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ روضة المتقين 14 : 174 . ( 8 ) . « حسن » رجال ابن داود : 564 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ إليه ثلاثة طرق « الطريق الأوّل حسن أو صحيح ، والثاني حسن كالصحيح ، والثالث صحيح وحسن » روضة المتقين 14 : 175 . ( 9 ) . رجال العلّامة الحلّي : 280 ؛ « صحيح » رجال ابن داود : 562 ؛ إليه طريقان « والطريقان حسنان كالصحيح » روضة المتقين 14 : 176 . ( 10 ) . رجال ابن داود : 562 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 280 ؛ روضة المتقين 14 : 177 .